Comida en familia en Arturo Soria Plaza. Un reseso dominical antes de retomar mañana propuestas y proyectos y responder a los medios, que con tanto interés se están tomando la publicación de NADALÍZATE, desde el Marca al Hola, desde Executive Excellence a la SER, las televisiones autonómicas y nacionales, El Mundo Deportivo o El Gato Negro. Muchísimas gracias.
#MiLibroDeHoy es ‘El gran teatro del mundo. Sobre el poder de la imaginación en tiempos de grandes cambios’, de Phillip Blom. Nacido en Hamburgo hace 32 años, Phillip Bloom se ha formado como historiador en Viena y Oxford y colabora regularmente en publicaciones especializadas.
El autor recibió el encargo del Festival de Salzburgo de publicar para conmemorar el centenario del festival un ensayo con este título. ¿Hacia dónde se dirige “el gran teatro del mundo”? ¿A unas condiciones de vida mejores o, como el Titanic, a estrellarse contra un iceberg? ¿Estamos en un punto de no retorno? Bloom nos propone replantearnos todo.
Phillip Blom mira hacia atrás, a Calderón de la Barca (la vida como sombra pasajera)
a Shakespeare, cuando Macbeth recibe la dolorosa noticia de la muerte de su mujer.
describe la “pequeña Edad de Hielo” de finales del XVI (un motín de la Naturaleza) y cómo nos llevó a una nueva clase de ser humano, con la Ilustración y la Industrialización.
¿Estamos en una “fase Omega”? Así la ha llamado el climatólogo Joachin Schellnhuber, un concepto que ha tomado de la Ciencia Económica. Una fase de decadencia absoluta, extrema, ruinosa. Pretendemos resolver los problemas con las herramientas que los han creado.
Phillip Blom lo llama “la afrenta narcisista” y es la guerra contra el futuro. Un vórtice de transformación que arrastra y destruye todo a su paso. “La historia más bella que la humanidad se ha contado jamás está en camino de acabar encuadernada en rústica y guardada en el archivo de los experimentos fallidos. Lo que una vez fue sólido se licua; lo nuevo llegará a ser posible. Todo está en juego”.
Si fracasa la convivencia, pasamos de la Ilustración (Enlightment) al oscurecimiento (Endarkenment). “¿Qué pasaría si pensáramos en la Ilustración, con su doble ideal de saber empírico con ficciones necesarias, de un modo más ambicioso y consecuente?”. Es la idea de Bruno Latour de la necesaria conexión a tierra, de la empatía (compasión) del primatólogo Frans de Waal, de la hipótesis Gaia (Margolis y Lovelock).
Hay relatos en conflictos. El de “los clowns y animadores de la política que ocupan posiciones de liderazgo en la escena internacional son la consecuencia lógica de una civilización cuya imaginación se comercializó hace ya mucho tiempo, cultivada por intereses comerciales como si fuera un campo de coles, una sociedad en la que las celebrities son los protagonistas de historias comunes.” y el de la esperanza. “La experiencia política del presente demuestra que kos regímenes nacionalistas autoritarios aceleran la explotación de la naturaleza y la catátrofe climática a la vez que convierten la democracia en un engaño, constituyen imágenes colosales del enemigo y echan leña al fuego de la violencia interna”. El relato liberal ha perdido su poder de atracción e impera el miedo y la frustración. Hemos de apostar por la esperanza racional.
Me ha gustado especialmente la apelación a Astérix. “Toda la Galia está ocupada por los romanos. ¿Toda la Galia? ¡No!”. De Calderón a lo incierto, pasando por Astérix.
‘El gran teatro del mundo’ es una llamada a la esperanza a través de la acción. Porque necesitamos reinventarnos con nuevos relatos, nuevas formas de pensar, nuevas identidades…
‘I never thought that I could love’, de Dan Hill. Esta romántica balada es mi propuesta musical de hoy. “You are the reason I survived”.
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