Resulta digna de reflexión “la globalización del miedo” que está produciendo el coronavirus (Covid-19). Una pandemia a la que hay que hacerle frente desde la tranquilidad, la confianza, tomando las medidas adecuadas y no perdiendo la cabeza. Desde el auténtico Liderazgo (personal, de equipos, organizativo, social) en definitiva.
Algunas lecciones, en línea con el diálogo que mantuve ayer con Silvia Leal en su programa de radio ‘El Tsumani no existe’ que puedes escuchar en MásQueUnaRadio https://masqueunaradio.com/programacion/silvia-leal-divulgadora-y-formadora/
- Tenemos que impulsar el mal llamado “teletrabajo” (en realidad, “e-working” o tecnoempleo) desde tres pilares: la tecnología como condición necesaria, imprescindible, la responsabilidad de los profesionales (empowerment) y la calidad directiva (liderazgo).
- El presencialismo frente a la DPO (Dirección por Objetivos) y la jefatura de capataces frente a l@s líderes-coaches no sólo es menos productivo y eficiente, sino que no es sostenible en tiempos de “coronavirus” y otras pandemias zoonóticas (de transmisión de animales a humanos) que viviremos en los próximos años.
- Mensaje a las pymes: toda empresa comenzó siendo pequeña; algunas se propusieron ser más grandes. La mortalidad de las compañías es mucho mayor en las compañías de 50 empleados o menos que en las de más de 50 y en las de más de 150 profesionales. La sostenibilidad depende en gran medida del tamaño.
- Mensaje a las grandes compañías, especialmente a las multinacionales: han de saber combinar las sinergias que generan las directrices corporativas con la adaptación a la realidad local de sus propios clientes (algo que no es nada fácil). Sin una medición objetiva y científica del Liderazgo (especialmente a nivel de la alta dirección) la tarea es especialmente ardua.
- Mensaje a los políticos: Hemos de reinventar la política. Te recomiendo el documento ‘Renovar Europa‘ (2018) del Foro Económico Mundial en colaboración con McKinsey: Economía Talento-Céntrica, Democracia y gobernanza, Seguridad y Defensa, Migración y fronteras, Energía y Sostenibilidad. Un trabajo de más de 170 de las mejores mentes europeas. Recordemos siempre la integridad como brújula, porque “la ética es el modo más inteligente de vivir” (José Antonio Marina).
He estado leyendo un libro interesante: ‘Machiavelli. The art of teaching people what to fear‘ (Maquiavelo. El arte de enseñar lo que temer), del historiador francés Patrick Boucheron, autor de una docena de textos, ex profesor de Universidad de París y actualmente docente en el Colegio de Francia.
Un “business case” sobre el diplomático florentino autor de ‘El Príncipe‘ de lo más actual, en seis bloques:
A. JUVENTUD
- Las estaciones. Desde su muerte en 1527, Maquiavelo se lee más que nunca. En 1975 Pocock llamó a la falta de equilibrio global “el momento maquiavélico”.
- Maquiavelismo. Es la práctica de la violencia y a tiranía. Si bien no es una doctrina, lleva casi 500 años con nosotros (la Iglesia condenó ‘El Príncipe’ como libro satánico en el siglo XVI). Flaubert, gran conocedor de la naturaleza humana, fue el creador del concepto “maquiavélico”.
- 1469, “El tiempo regresa” (Le temps revient). Los Medici son banqueros que gobernaron la ciudad de Florencia. Ese año Piero estaba enfermo y Lorenzo, su nieto, tenía 20 años. El 7 de febrero se organizó un torneo en el que mostró su poder. Es “la sociedad del espectáculo”, como profetizó Guy Debord en 1967. Maquiavelo nació el 3 de mayo, 90 días después del triunfo de Lorenzo de Medici.
- Ambición paterna. Girolamo Maquiavelo, padre de Nicolás, fue detenido y torturado por los Medici. Él se dedicó al estudio.
- Historia de un libro peligroso. Se trata de ‘De Rerum Natura’ (De la naturaleza de las cosas) de Lucrecio (siglo I aC). Maquiavelo leyó y estudió este texto neoplatónico, para darle la vuelta.
B. TIEMPO DE ACCIÓN
6. De repente, Savoranola. El fraile que gobernó Florencia con mano de hierro durante 4 años. Fue juzgado el 22 de mayo de 1498 y ajusticiado.
7. Un joven en política. “Prueba la suerte, pero la Fortuna es amiga de la juventud y quiere ajustarse a los tiempos”.
8. Viajes. Maquiavelo sirvió a César Borgia, hijo del papa Alejandro VI, alguien que “sólo entendía la guerra”.
9. El filo de la navaja del lenguaje. “El amor es preferible, pero la fuerza en ocasiones es inevitable”.
10. Golpe de Estado. El 21 de abril de 1512, el Rey de Francia entró en Ravena.
C. DESPUÉS DEL DESASTRE
11. Carta desde el exilio (a su amigo Francesco Vettori). Maquiavelo es un cazador constante de las pasiones humanas (lo que hoy llamaríamos “economía conductual”).
12. Cómo leer El Príncipe. Desde la dedicatoria (a Lorenzo de Medici) a su propósito de resultar útil a las mentes preparadas. Un tratado de la política.
13. Conquistar y preservar.
14. La maldad en política. El capítulo 12 de El Príncipe incluye la fábula del león y el zorro. Los zorros, y no los leones, ponen trampas. La amoralidad de los cínicos.
15. Estado de emergencia. Se publicó ‘La extraña derrota’ dos años después de la ejecución de su autor, Marc Bloch en 1944. Fue un ejemplo de anticipación de lo que iba a pasar con los nazis.
D. POLÍTICA DE LA ESCRITURA.
16. La comedia del poder. De 1520 es “Mandrake Amoroso”, una comedia influida por Bocaccio.
17. Maquiavelo “el joker” (guasón). ¿De qué se ríe? De convertir la política en una sátira.
18. Política de la obscenidad.
19. La valentía de poner un nombre. Maquiavelo crea términos de la política, lenguaje de la diplomacia.
20. El arte político de tomar posición.
E. POLÍTICA DE LOS DESACUERDOS
21. ¿Qué es una República? El populacho es una opinión.
22. Reconocimiento de desacuerdos.
23. Estamos desarmados. El ejército preserva al estado.
24. La violencia en la política.
25. El fin no justifica los medios.
F. NUNCA ES DEMASIADO TARDE
26. Escribir la historia. Lorenzo de Medici murió en 1519 a los 27 años. Maquiavelo le dedicó ‘El Príncipe’ en vano. El papa León X eligió a su primo Giulio de Medici para dirigir Florencia. Maquiavelo se convirtió de nuevo en historiador público.
27. ¿Demasiado tarde? Maquiavelo volvía a estar en alza en 1520.
28. 1527, el fin del mundo-
29. Anatomía de un fantasma.
30. Filosofía de la tormenta. En 1864, Maurice Joly (asesor de Napoléon III) lee a Maquiavelo. En 1933, lo hace Gramsci. “Si Maquiavelo le habla a Gramsci, no es desde el pasado, sino desde el presente y mejor desde el futuro” (Louis Althusser). En esas estamos.
Un libro que da mucho que pensar.
En mi libro ‘El triunfo del Humanismo en la empresa‘ (2004), comparaba ‘El Príncipe’ de Maquiavelo, que no considero un gran libro, con la ‘Educación del Príncipe Cristiano‘ de Erasmo de Rotterdam (1516), una obra mucho mejor y evidentemente mucho más ética frente a la propuesta “pragmática” del maquiavelismo. La de Erasmo es coetánea de la revolucionaria ‘Utopía’ de Tomás Moro y fue dedicada al futuro Emperador Carlos V (que entonces tenía 16 años). Sin embargo, a lo largo de la historia, precisamente por su rechazo, ‘El Príncipe’ ha sido mucho más influyente, lamentablemente. Erasmo, un intelectual nada valiente, debió ser el tutor de Carlos, como Aristóteles lo fue de Alejandro Magno. Mejor le hubiera ido a la humanidad.
Anoche Zoe y yo disfrutamos mucho del partido de fútbol en Anfield, un día histórico para el Atlético de Madrid. (el equipo de mi abuelo Leopoldo, de mis tíos maternos y de mi propia madre, además de grandes amig@s). Aguantó el conjunto colchonero a un equipazo en casa (el Liverpool de los récords), supo sufrir sus embestidas hasta la prórroga, Marcos Llorente marcó dos goles y Morata puso la puntilla. El campeón de Europa 2019, eliminado. El Atleti sigue (en las apuestas se pagaba 26 a 1). Así de sorprendente es el fútbol.
Como dice la contracrónica de Marca, la diferencia está en los porteros. “Si tienes a Oblak y tu rival a Adrián, conquistar Anfield es posible” (Jaime Rincón). El Atleti marcó 3 goles con 6 tiros a puerta; el Liverpool, dos de 11 remates entre los tres palos (71% de posesión). “Oblak-Di-Oblak-Da”.
La canción ‘Hoy ten miedo de mí’ de Fernando Delgadillo, en vivo en la versión de Thalia (2013).
“Por favor tenme miedo
Tiembla mucho de miedo mujer
Porque no puede ser”
La entrada The Art of Teaching People What to Fear (El Arte de Enseñar lo que Temer) se publicó primero en HABLEMOS DE TECNO TALENTO.